loading...

نگاه پر نور

این وبلاگ به مبحث دانش و علم اندیشه اسلامی می پردازد.

بازدید : 316
پنجشنبه 16 مهر 1399 زمان : 23:37

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 15 مهر 1399 - 13:21

رئیس دفتر تبلیغات اسلامی‌ارائه راه حل برای مشکلات را انتظاری طبیعی دانست و گفت: این مسائل باید فهرست و معرفی شود و عده‌ای در مسیر حل اینها حرکت کنند.

دفتر،حوزه،نوآوري،عملياتي،نظام،اسلامي،مشكلات،ارائه،فرهنگي،تبل ...


به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی در نشست مسئولان مراکز رشد و نوآوری دفتر تبلیغات اسلامی‌اظهار کرد: در جلسه اولی که بنده قبل از انتصاب خود به ریاست دفتر خدمت مقام معظم رهبری حاضر شدم، ایشان بر نقش مؤثر دفتر تبلیغات اسلامی‌بر حرکت و پویایی حوزه تأکید کردند و فرمودند دفتر همیشه پیشرو و صاحب ابتکارات بوده است.
وی مسأله محوری و قطب‌های فکری و فرهنگی را شاهد مثال این پویایی دانست و گفت: اگر میزها و قطب‌های فکری و فرهنگی دفتر تشکیل نمی‌شد، به اذعان دوستان، ما دچار رکود و ایستایی می‌شدیم اما وجود اینها باعث تفکر پویا و خلاقیت در سطح دفتر شده است؛ مرکز رشد و نوآوری نیز می‌تواند مانند همین قطب‌ها دریچه‌ای باشد تا هوای تازه‌‌‌ای را به سازمان وارد کند و افق گشایی تازه‌‌‌ای را در زمینه‌های متفاوت از خود بروز دهد.
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی‌حوزه علمیه قم، نوآوری و ابداعات و خلاقیت در حوزه علوم اسلامی‌و انسانی با سایر حوزه‌ها را متفاوت و تجربه نشده دانست و تصریح کرد: در حوزه‌هایی مثل پزشکی، صنعت و مهندسی تجربیات و راه‌های رفته‌‌‌ای وجود دارد اما در حوزه علوم انسانی و اسلامی‌این موضوع نوآوری، بحث جدیدی است که تجربه‌ای در آن وجود ندارد، لذا دقت بیشتری را طلب می‌نماید، البته بسیار مهم است که بحمدالله نیروهای ما و کسانی در این مرکز نوآوری دفتر فعالیت می‌کنند که با جنس کار و ادبیات اولیه آن آشنا هستند.
وی با اشاره به مسائل و مشکلاتی که در سطوح مختلف نظام وجود دارد، افزود: ما در سطوح مختلف اجرا و مدیریت نظام در حوزه‌های گوناگون بعضاً مشکلاتی داریم که حوزه باید برای حل آنها وارد شود و برنامه عملیاتی حل مشکل ارائه دهد زیرا شاهدیم پس از انقلاب هم مدیران و کادر اجرایی و هم متخصصین در حوزه‌های مختلف تربیت شده اند و باید تیم ایده‌های مختلفی تشکیل و به شکل چند وجهی روی این مسائل متمرکز شوند و با مشورت حاکمیت راه حل ارائه دهند.
حجت الاسلام والمسلمین واعظی اظهار داشت: ارائه راه حل عینی و عملیاتی برای مشکلات نظام در ساحت‌های مختلف مثل حوزه فرهنگ، آموزش و پرورش و مهندسی فرهنگی کلان کشور و مشکلات فراوانی که در سایر عرصه‌ها وجود دارد، خدمت بسیار بزرگی به شمار می‌رود.
وی به ظرفیت‌های علمی‌حوزه اشاره کرد و گفت: باید لجنه‌های علمی‌تشکیل شود؛ در مسیر تولید راه حل برای مشکلات نظام باید به این سوالات پاسخ داد که عملیاتی سازی منویات نظام و طرح‌های اجتماعی ملی با چه موانعی روبرو می‌شود و نظام چگونه می‌تواند این موانع عملیاتی کردن را برطرف کند؟
چه اقدامات رسانه‌ای و فرهنگی باید انجام شود؟
و چه مقاومت‌ها و مخالفت‌هایی روبروی این اقدامات وجود دارد؟
وی ارائه راه حل برای مشکلات را انتظاری طبیعی دانست و گفت: این مسائل باید فهرست و معرفی شود و عده‌ای در مسیر حل اینها حرکت کنند و این، یک انتظار طبیعی از حوزه است که به حل این مشکلات و مسائل فکر کند و راه حل ارائه دهد.
رئیس دفتر تبلیغات اسلامی‌حوزه علمیه قم، موضوعات و مسائلی که در سطح قطب‌های فکری و فرهنگی و میزهای این دفتر مطرح و فهرست شده را اندوخته‌‌‌ای ارزشمند برای دفتر ارزیابی و خاطرنشان کرد: دست ما در میزهای دفتر پر از فکر، ایده و بسته اقدام است که باید فرآوری شود و به عنوان موضوع برای ایده پردازی عملیاتی و محور خلاقیت و نوآوری به کار گرفته شود؛ به عنوان مثال، طرح گفتمان نخبگان علوم انسانی که اهدافی داشت، و سایر اقدامات عملیاتی ما باید نقد و درباره اش ایده پردازی شود؛ همچنین ما باید به سمت کارهایی برویم که خروجی اش ملموس باشد و به تقویت فرهنگ دینی منجر شود.

برچسب‌ها:


سامانه هوشمند خبیر‌نیوز با استفاده از آخرین فناوری‌های هوش مصنوعی، اخبار را برای شما خلاصه می‌نماید. وقت شما برای ما گران‌بهاست.

[favicon بیرنیوز] سامانه هوشمند تحلیل خبر نسخه بتا ۰.۳ | 1815108 خبر

برای بهره‌مندی از وب سرویس خلاصه‌ساز متون خبیر‌نیوز، با ما در ارتباط باشید:

انتخاب و چینش خبرها در این سایت به صورت خودکار توسط جستجوگر خبر خبیر‌نیوز صورت می‌گیرد. خبیر‌نیوز هیچ مسئولیتی در قبال محتویات خبرها ندارد.

نظریات و رهنمودهای بزرگان جهان سلام الله علیه در رابطه با علم و دانش
بازدید : 438
پنجشنبه 16 مهر 1399 زمان : 23:37

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 15 مهر 1399 - 13:21

مدیر امور دانشجویی دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: این دانشگاه در سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۳۹۹ در مقطع دکتری در ۱۱ رشته دانشجو می‌پذیرد.

دانشگاه،پذيرش،مصاحبه،باقرالعلوم،آزمون،دكتري،داوطلبان،پژوهشي، ...


به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین سید ناصر موسوی مدیر امور دانشجویی دانشگاه باقرالعلوم (ع) گفت: دانشگاه باقرالعلوم (ع) در سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۳۹۹ در مقطع دکتری در ۱۱ رشته تاریخ اسلام، دانش اجتماعی مسلمین، سیاستگذاری فرهنگی، علوم سیاسی گرایش جامعه شناسی سیاسی، فرهنگ و ارتباطات، فقه سیاسی گرایش روابط فقه بین الملل، فلسفه اسلامی، فلسفه حقوق، فلسفه علوم اجتماعی، فلسفه فیزیک و وهابیت شناسی، دانشجو می‌پذیرد که طبق مصوبه وزارت علوم و سازمان سنجش، ظرفیت در هر رشته، هفت نفر خواهد بود.
وی افزود: بر اساس آئین نامه پذیرش دانشجو در دوره دکتری( ph.D )، پذیرش در دوره دکتری در دو مرحله انجام می‌گیرد؛ مرحله اول آزمون به صورت متمرکز است که توسط سازمان سنجش انجام می‌شود و مرحله دوم پذیرش که شامل مصاحبه علمی‌و بررسی سوابق آموزشی و پژوهشی داوطلبان است، توسط دانشگاه‌های پذیرنده دانشجو بر اساس معیارهای آزمون متمرکز (۵۰ امتیاز)، سوابق آموزشی، پژوهشی و فناوری (۲۰ امتیاز)، مصاحبه علمی‌(۳۰ امتیاز) صورت می‌گیرد.
مدیر امور دانشجویی دانشگاه باقرالعلوم (ع) به شرایط پذیرش در این دانشگاه اشاره و تصریح کرد: طلاب متقاضی که دارای مدرک کارشناسی ارشد یا سطح سه حوزه علمیه باشند، می‌توانند جهت تحصیل در این دانشگاه در آزمون دکتری سازمان سنجش که معمولاً در آذرماه هر سال ثبت نام انجام می‌گیرد، شرکت نمایند.
وی با اشاره به مرحله دوم پذیرش در دوره دکتری دانشگاه باقرالعلوم (ع) افزود: در راستای اجرای مرحله دوم پذیرش، ارزیابی تخصصی داوطلبان دکتری در کلیه رشته‌های این دانشگاه از طریق مصاحبه علمی‌و بررسی سوابق آموزشی و پژوهشی انجام می‌گیرد؛ داوطلبان در صورت کسب حد نصاب لازم در آزمون و معرفی سازمان سنجش به دانشگاه می‌توانند در مرحله دوم پذیرش یعنی شرکت در مصاحبه و بررسی سوابق آموزشی و پژوهشی راه یابند.
حجت الاسلام والمسلمین موسوی اظهار کرد: در مصاحبه علمی، سوابق آموزشی و پژوهشی، مقالات چاپ شده در مجلات علمی‌معتبر داخلی و خارجی یا کنفرانس‌ها و سمینارها و همایش‌های داخلی و خارجی، کتب چاپ شده، کیفیت پایان نامه، معدل دوره کارشناسی و کارشناسی ارشد، طول دوره تحصیلی، محل تحصیل، گواهی مدرک زبان انگلیسی مورد بررسی قرار می‌گیرد و طبق آئین نامه امتیاز بندی می‌گردد.
همچنین، شرایط و ضوابط پذیرش دانشگاه باقرالعلوم (ع) و نحوه محاسبه امتیاز آموزشی و پژوهشی در قالب دفترچه راهنما در سایت دانشگاه به داوطلبان اطلاع رسانی می‌گردد.
وی، متقاضیان شرکت در مصاحبه علمی‌سال ۱۳۹۹ دانشگاه باقرالعلوم (ع) را ۴۰۳ نفر اعلام کرد و گفت: این متقاضیان در ۱۱ رشته فوق به رقابت می‌پردازند و ظرفیت پذیرش در هر رشته طبق مصوبه وزارت علوم حداکثر هفت نفر خواهد بود
مدیر امور دانشجویی دانشگاه باقرالعلوم (ع) تصریح کرد: داوطلبان بعد از شرکت در مصاحبه علمی‌و بررسی سوابق آموزشی و پژوهشی توسط دانشگاه، امتیازات آنان به تفکیک به سنجش ارسال می‌گردد و سازمان سنجش بعد از تعیین وضعیت صلاحیت عمومی‌و کنترل سایر شرایط و ضوابط و شرایطی که از سوی دانشگاه در زمان فراخوان پذیرش دانشجو اعلام شده است، اسامی‌پذیرفته شدگان نهایی را استخراج و در اواخر مهرماه یا اوایل آبان ماه اعلام می‌کند.
وی به پذیرش بدون آزمون استعدادهای درخشان در دانشگاه باقرالعلوم (ع) اشاره کرد و افزود: متقاضیانی که دارای شرایط لازم می‌باشند، می‌توانند بدون شرکت در آزمون کتبی با توجه به آئین نامه استعدادهای درخشان درخواست مصاحبه کنند که در صورت کسب امتیازات لازم، مازاد بر ظرفیت در هر رشته پذیرفته خواهند شد؛ در سال جاری تعداد ۱۰ نفر از داوطلبان در مصاحبه‌های استعداد درخشان دانشگاه شرکت کردند که نتایج آن همزمان با سایر داوطلبان اعلام خواهد شد.
حجت الاسلام والمسلمین موسوی خاطرنشان کرد: به دلیل شرایط ناشی از شیوع کرونا، آزمون دکتری و مصاحبه با تأخیر انجام شد و به خاطر اینکه به آغاز سال تحصیلی رسیدیم، همه مراحل آزمون و پذیرش در مدت بسیار کمتری با فشردگی انجام شد؛ با این حال، مساعدت همکاران در معاونت آموزش و هماهنگی مدیران گروه‌ها با پشتیبانی بخش اداری موجب شد تا به خوبی و با انضباط کامل این روند انجام شود.

برچسب‌ها:


سامانه هوشمند خبیر‌نیوز با استفاده از آخرین فناوری‌های هوش مصنوعی، اخبار را برای شما خلاصه می‌نماید. وقت شما برای ما گران‌بهاست.

[favicon بیرنیوز] سامانه هوشمند تحلیل خبر نسخه بتا ۰.۳ | 1815108 خبر

برای بهره‌مندی از وب سرویس خلاصه‌ساز متون خبیر‌نیوز، با ما در ارتباط باشید:

انتخاب و چینش خبرها در این سایت به صورت خودکار توسط جستجوگر خبر خبیر‌نیوز صورت می‌گیرد. خبیر‌نیوز هیچ مسئولیتی در قبال محتویات خبرها ندارد.

انتظار طبیعی است که حوزه علمیه به راه حل برای مشکلات فکر کند
بازدید : 341
چهارشنبه 15 مهر 1399 زمان : 14:37

مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 14 مهر 1399 - 16:37

حجت الاسلام سهرابی ضمن گلایه از تاخیر زیادی که در ابلاغ و اطلاع رسانی چگونگی برگزاری اربعین استان تهران به وجود آمده گفت: امیدواریم مسئولان مربوطه زودتر به جمع بندی وتصمیم گیری برسند.

تهران،اربعين،استان،اعلام،كرونا،استانداري


به گزارش خبرگزاری مهر، پس از انتشار خبر مربوط به محدودیت‌های جدید که به واسطه شیوع ویروس کرونا توسط ستاد مقابله با کرونا و استانداری تهران اعلام شد، هیئات مذهبی سراسر کشور منتظر ابلاغ دستورالعمل‌های جدید برای برگزاری مراسم اربعین امسال هستند.
مدیر کل تبلیغات اسلامی‌استان تهران گفت: پیگیری‌های مستمر این سازمان در مورد مراسمات روز اربعین در استان تهران، هنوز به نتیجه روشنی نرسیده و مسئولان امر، امروز دوشنبه به این سازمان اعلام کرده اند بررسی‌ها در این مورد، ادامه دارد.استانداری تهران نیز منتظر اعلام نظر وزارت کشور است.
حجت الاسلام سهرابی ضمن گلایه از تاخیر زیادی که در ابلاغ و اطلاع رسانی چگونگی برگزاری اربعین استان تهران به وجود آمده، ابراز امیدواری کرد با توجه به فرصت بسیار کوتاهی که تا اربعین مانده، مسئولان مربوطه، در اسرع وقت، به جمع بندی و تصمیم برسند، چرا که هیأت‌ها در بلاتکلیفی موجود، متحمل هزینه‌ها و فشارهای متعددی هستند.

برچسب‌ها:


سامانه هوشمند خبیر‌نیوز با استفاده از آخرین فناوری‌های هوش مصنوعی، اخبار را برای شما خلاصه می‌نماید. وقت شما برای ما گران‌بهاست.

[favicon بیرنیوز] سامانه هوشمند تحلیل خبر نسخه بتا ۰.۳ | 1810707 خبر

برای بهره‌مندی از وب سرویس خلاصه‌ساز متون خبیر‌نیوز، با ما در ارتباط باشید:

انتخاب و چینش خبرها در این سایت به صورت خودکار توسط جستجوگر خبر خبیر‌نیوز صورت می‌گیرد. خبیر‌نیوز هیچ مسئولیتی در قبال محتویات خبرها ندارد.

گزارش جلسات خصوصی همسفران
بازدید : 318
چهارشنبه 15 مهر 1399 زمان : 14:37

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | دوشنبه، 14 مهر 1399 - 22:29

قم- مدیر حوزه‌های علمیه گفت: حوزه‌های علمیه از نقد و گفتگو درباره هر موضوع و مسئله‌ای استقبال می‌کند، اما توهین و جسارت به سرمایه‌های اسلامی‌و بشری را نمی‌پذیرد.

قرآن،كلام،جسارت،علميه،آيت،سخن،الله،حوزه،اعرافي،اعجاز،قرآني،ن ...


به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله اعرافی، عصر دوشنبه در مراسم تجلیل از برگزیدگان مسابقه تفسیر ویژه طلاب و خانواده‌های آنها که به همت معاونت تهذیب حوزه‌های علمیه در سالن مرحوم آیت الله حائری مرکز مدیریت حوزه در قم برگزار شد، با تاکید بر قدرت کلام و سخن در تأثیرگذاری بر انسان‌ها گفت: این اعجاز کلام در موارد مختلف دیده شده چنانچه یک سخن توانسته جامعه و کشوری را علیه ظلم و ستم به حرکت در بیاورد.
مدیر حوزه‌های علمیه با اشاره به سخنرانی‌های امام خمینی (ره) در آغاز نهضت انقلاب اسلامی‌گفت: نمونه از اعجاز سخن و کلام در ایران اتفاق افتاده و همگان دیده‌اند که چگونه روحانی فقیه و مجاهد با سخن و کلام خود، جامعه‌ای را متحول و پایه‌های انقلاب را در همین قم و حوزه پایه‌ریزی کرده است.
تولید آثار و متون فاخر و نو قرآنی
وی افزود: کلام حکیم اوج حکمت را نشان می‌دهد و قرآن اوج کلام است و به همین دلیل اعجاز است چراکه قرآن کلام حضرت حق است و از حکیم مطلق صادر شده و به همین دلیل بار معنایی آن بی نهایت است.
آیت الله اعرافی با اشاره به جایگاه قرآن در دانش حوزوی از جمله در فقه و علم اصول گفت: از جمله رسالت‌های مهم حوزه‌های علمیه این است که باید تفسیرهای جدید از قرآن را خلق و آفاق نوین را کشف و به دنیای امروز نشر دهد.
وی افزود: علامه طباطبایی در این عرصه به خوبی درخشید و توانست در تفسیر قرآن اثر فاخر و نابی را ارائه کند اما نباید این روش متوقف شود و باید روح قرآنی در همه رشته‌های حوزه دمیده شود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تاکید بر نقش نخبگان جوان و استعدادهای ممتاز در تولیدات نو در مسائل قرآنی گفت: معتقدیم راه نجات جهان، تمسک به قرآن است و برای همین باید به زبان‌های مختلف ترجمه و برای نشر بهتر آن نیز مسابقات بزرگ تفسیری برگزار شود.
آمادگی حوزه برای نقد و گفتگو درباره هر موضوعی
وی جسارت و توهین به هر فرد و اندیشه‌ای غیر قابل تحمل، باطل و پوچ بیان کرد و افزود: برخی سیاست مداران کج‌اندیش به بهانه آزادی این جسارت را مشروع دانسته‌اند در حالی که قرآن کتاب هدایتگر و نسخه نجات بخش بشر است و جسارت به قرآن جسارت به حقوق انسانی است، ولی در این میان افراد کج اندیشی هستند که چنین اقدام‌هایی انجام می‌دهند.
آیت الله اعرافی با تاکید بر اینکه حوزه‌های علمیه از نقد و گفتگو درباره هر موضوع و مسئله‌ای استقبال می‌کند گفت: ما حتی در باب توحید آماده نقد و بررسی هستیم اما توهین و جسارت به سرمایه‌های اسلامی‌و بشری برای ما قبال قبول نیست.

برچسب‌ها:


سامانه هوشمند خبیر‌نیوز با استفاده از آخرین فناوری‌های هوش مصنوعی، اخبار را برای شما خلاصه می‌نماید. وقت شما برای ما گران‌بهاست.

[favicon بیرنیوز] سامانه هوشمند تحلیل خبر نسخه بتا ۰.۳ | 1810707 خبر

برای بهره‌مندی از وب سرویس خلاصه‌ساز متون خبیر‌نیوز، با ما در ارتباط باشید:

انتخاب و چینش خبرها در این سایت به صورت خودکار توسط جستجوگر خبر خبیر‌نیوز صورت می‌گیرد. خبیر‌نیوز هیچ مسئولیتی در قبال محتویات خبرها ندارد.

گلایه از تاخیر در اطلاع رسانی چگونگی برگزاری اربعین استان تهران
بازدید : 335
چهارشنبه 15 مهر 1399 زمان : 14:37

مهر | دین و اندیشه | سه شنبه، 15 مهر 1399 - 10:14

رئیس ستاد عمره و عتبات دانشگاهیان با نزدیک شدن به اربعین سید و سالار شهیدان از برپایی طرح «سمت حرم» ویژه ایام اربعین حسینی از سوی ستاد خبر داد.

برنامه،اربعين،حرم،لبيك،دانشگاهيان،ستاد،عتبات،عمره،سلسله،ايام،شب


به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از ستاد عمره و عتبات دانشگاهیان، حجت الاسلام والمسلمین مرتضی مطهری پور، رئیس ستاد عمره و عتبات دانشگاهیان با نزدیک شدن به اربعین سید و سالار شهیدان از برپایی طرح «سمت حرم» ویژه ایام اربعین حسینی از سوی ستاد خبر داد.
وی گفت: با توجه به شیوع ویروس کروناو ممانعت از پیاده‌روی و زیارت زائرین اربعین؛ تصمیم بر آن گرفتیم که برنامه‌های مناسبتی ویژه این ایام را برای شبکه‌های اجتماعی لبیک تولید و به مخاطبان دانشگاهی کشور عرضه کنیم.
رئیس ستاد عمره و عتبات دانشگاهیان گفت: برنامه «سمت حرم» در دهه اول محرم سال جاری کلید خورد و با استقبال پرشور مخاطبان و کاربران شبکه‌های اجتماعی لبیک که از قشر جوان و دانشگاهی کشور هستند مواجه شد.
به دنبال پیگیری‌های مخاطبین بر ادامه این برنامه، مصمم شدیم سلسله برنامه‌های سمت حرم را در مناسبت‌های مختلف مذهبی با عناوین مختلف تولید و اجرا کنیم.
وی ادامه داد: طرح «سمت حرم» ویژه اربعین حسینی با عنوان «موکب» با برپایی استودیوی مجازی لبیک همزمان با شب و روز اربعین، اجرا خواهد شد و شامل برنامه‌های:پخش زنده از حرم‌های مطهر اهل بیت(علیهم السلام)، روایتگری، مداحی، پخش کلیپ از سفرهای زیارتی دانشگاهیان و ...
است که شب و روز اربعین از ساعت ۱۷:۰۰ به صورت زنده از صفحه لبیک در شبکه اجتماعی اینستاگرام به آدرس labbayk.ir@پخش می‌شود.
رئیس ستاد عمره و عتبات دانشگاهیان افزود: از دیگر بخش‌های ویژه برنامه «موکب»، زیارت نیابتی در روز اربعین، فراق اربعین، ختم قرآن کریم هدیه به امام حسین(ع) و ختم صلوات جهت تعجیل در فرج و شرکت در قرعه کشی روزانه است که علاقمندان می‌توانند در هنگام پخش برنامه از طریق یک کد USSD به شماره #۲۵۴۲۵*۶۶۵۵* به صورت رایگان در این طرح شرکت کنند.
حجت الاسلام والمسلمین مطهری پور گفت:از میان دنبال کنندگان سلسله برنامه‌های «سمت حرم» هر شب قرعه کشی و به دو نفر نگین انگشتری حرم مطهر سیدالشهدا(علیه السلام) اهدا خواهد شد.
گفتنی است، سلسله برنامه «سمت حرم» در ایام رحلت رسول اکرم(ص)، شهادت امام حسن مجتبی(ع) و شهادت امام رضا(ع) نیز اجرا می‌شود که اطلاع رسانی آن متعاقبا از سایت لبیک انجام خواهد شد.

برچسب‌ها:


سامانه هوشمند خبیر‌نیوز با استفاده از آخرین فناوری‌های هوش مصنوعی، اخبار را برای شما خلاصه می‌نماید. وقت شما برای ما گران‌بهاست.

[favicon بیرنیوز] سامانه هوشمند تحلیل خبر نسخه بتا ۰.۳ | 1810707 خبر

برای بهره‌مندی از وب سرویس خلاصه‌ساز متون خبیر‌نیوز، با ما در ارتباط باشید:

انتخاب و چینش خبرها در این سایت به صورت خودکار توسط جستجوگر خبر خبیر‌نیوز صورت می‌گیرد. خبیر‌نیوز هیچ مسئولیتی در قبال محتویات خبرها ندارد.

آمادگی حوزه های علمیه برای نقد و گفتگو درباره موضوعات مختلف
بازدید : 318
سه شنبه 14 مهر 1399 زمان : 19:36

مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 14 مهر 1399 - 11:40

مسئول مؤسسه تحقیقاتی و انتشاراتی لیله القدر در بیست و نهمین قسمت از فصل جدید از برنامه تلویزیونی «مصیر» گفت:انبیاء آمده اند از بشر، آدم بسازند. این آدم سازی سه گام دارد.

انسان،تربيت،الله،آيت،دين،صفايي،استاد،و…،لاجوردي،تربيتي،سيد،ب ...


به گزارش خبرگزاری مهر، بیست و نهمین قسمت از فصل جدید از برنامه تلویزیونی «مصیر» کاری از گروه اجتماعی شبکه چهار سیما، یک‌شنبه ۱۳ مهرماه با موضوع «تعلیم و تربیت در اندیشه استاد صفایی» با اجرای محمدمهدی ابراهیمی‌نصر روی آنتن رفت.
فصل جدید برنامه تلویزیونی مصیر با هدف بازخوانی و نقد اندیشه متفکران اسلامی، به بررسی ابعاد فکری اندیشمندان بزرگی چون؛ آیت الله جوادی، علامه طباطبایی، آیت الله طالقانی، امام خمینی (ره) و… می‌پردازد و تا کنون به بررسی اندیشه‌های آیت الله مهدوی کنی، آیت الله مصباح یزدی، آیت الله‌هاشمی‌رفسنجانی، شهید سید مرتضی آوینی، آیت الله سید منیرالدین حسینی، شهید سید محمدباقر صدر و آیت الله طالقانی پرداخته است.
مهمان این قسمت از برنامه، حجت الاسلام سید عباس لاجوردی، مسئول مؤسسه تحقیقاتی و انتشاراتی لیلة القدر، درباره اهمیت تعلیم و تربیت در اندیشه استاد صفایی بیان کرد: ایشان تربیت را مهمترین مسئله دین می‌دانستند و معتقد بودند برای آموزش دین نباید از احکام و آداب و عقاید شروع کنیم.
ایشان به طرح کلی دین یعنی مجموعه‌ای هماهنگ و منظم معتقد بودند.
بدون ایمان، عمل صالح و تشویق به عمل صالح تأثیری نمی‌دهد.
دین جواب مساله ماست نه مساله ما.
دین مجموعه‌ای ست که نظام‌های مختلف را مطرح می‌کند مثل نظام اقتصادی، تربیتی، معرفتی، اخلاقی، حکومتی و….
تربیت نقطه آغاز حرکت انبیاست برای تغییر نگاه بشر به خودش و جهان و روابط و عالم‌های پیش رو.
بدون تربیت نمی‌توانید ساحت‌های دیگر را مطرح کنید.
لاجوردی درباره سه ساحت بشر گفت: انبیاء آمده اند از بشر، آدم بسازند.
این آدم سازی سه گام دارد.
اول بشر؛ موجودی ست که استعدادهای بالقوه دارد.
خداوند خلق کرده و کرامت بخشیده است و هدایت کرده است.
دوم انسان؛ موجودی که این استعداد و کرامت را بالفعل می‌کند و جهت عالی داده است.
اگر حرکت کند رشد می‌کند.
تربیت باعث این حرکت و رشد می‌شود.
سومین مرحله آدم است.
مسئول مؤسسه تحقیقاتی و انتشاراتی لیلة القدر ادامه داد: ویژگی‌های مربی، تعلیم و تربیت، بینات و… را توضیح داده اند.
دین از خود ما شروع می‌شود و به خدا می‌رسد.
خدا هدف است.
ابتدا باید با تربیت، انسان خودش را بشناسد.
انسان اگر خود را محدود ببیند، ارزش‌ها و اهدافش هم محدود خواهد شد.
درک نیاز به خداوند در ما اشتیاق ایجاد می‌کند.
یک بار یک خانم مارکسیستی از ایشان پرسید چرا می‌گویی خدا هست؟
ایشان جواب دادند چون تشنه هستم.
تشنگی دلیل وجود آب است.
این پژوهشگر در خصوص تمایز استاد صفایی با دیگران گفت: شروع تربیت در نگاه ایشان از توده‌های مردم است.
با تربیت رویش انسان، علو درجات اهداف انسان، همت بالای انسان اتفاق می‌افتد.
استاد صفایی در وصیت نامه خود می‌گویند من نظام تربیتی را مقدم می‌دانستم.
از مسئولیت و سازندگی شروع کردم و طرح و ترکیب شروع و پایان نظام تربیتی را نشان دادم.
اگر از انسان سخن می‌گوئیم با اومانیسم یکسان نیست.
اومانیسم بازگشت به انسان است اما اسلام آغازی از قدر و عظمت انسان دارد و به خدای خویش باز می‌گرداند.
آزادی انسان از زاویه دیگری مطرح می‌شود.
انسان ترکیب خاص دارد، فقط نژاد یا تاریخ نیست.
از جبر استعدادها به آزادی می‌رسد.
نظام تربیتی براساس آزادی، تزکیه و آموزش است و با تدبر، تفکر و تعقل می‌توان به آن رسید.
لاجوردی ادامه داد: برای پیاده سازی این نوع تربیت باید به کار انبیا توجه کنیم.
با مردم گفت و گو کنیم.
آدم‌ها باید روی پای خود بایستند.
انسان باید بفهمد، بخواهد و برود.
تربیت این جریان را ایجاد می‌کند.
نمی‌توانیم بگوییم یک نفر بفهمد و بقیه عمل کنند، تک تک افراد باید بفهمند و بخواهند.
حجت الاسلام لاجوردی در پایان گفت:استاد صفایی می‌گویند خداوند می‌خواهد با انبیا انسان را متحول کند و انسان را لایق لقای خود کند.
ما با تربیت و صراط المستقیم می‌توانیم لایق لقا الله بشویم.
در میان برنامه بخش‌هایی مانند سرگذشت ایشان، معرفی کتاب، سخنان ایشان و… پخش شد.

برچسب‌ها:


سامانه هوشمند خبیر‌نیوز با استفاده از آخرین فناوری‌های هوش مصنوعی، اخبار را برای شما خلاصه می‌نماید. وقت شما برای ما گران‌بهاست.

[favicon بیرنیوز] سامانه هوشمند تحلیل خبر نسخه بتا ۰.۳ | 1808804 خبر

برای بهره‌مندی از وب سرویس خلاصه‌ساز متون خبیر‌نیوز، با ما در ارتباط باشید:

انتخاب و چینش خبرها در این سایت به صورت خودکار توسط جستجوگر خبر خبیر‌نیوز صورت می‌گیرد. خبیر‌نیوز هیچ مسئولیتی در قبال محتویات خبرها ندارد.

رضا صفایی و محمد موسوی ستاره های والیبال سایپا
بازدید : 310
سه شنبه 14 مهر 1399 زمان : 19:36

مهر | دین و اندیشه | دوشنبه، 14 مهر 1399 - 11:40

در کلیپی که اخیراً در فضای مجازی منتشر شده آیت الله علوی بروجردی درباره اقتصاد اسلامی‌و سایر علوم اظهاراتی داشته که حجت الاسلام عشاقی نقدی بر این گفته‌ها نگاشته است.

وَ،اسلامي،علوم،اقتصاد،ثروت،اقتصادي،اسلام،مذهب،خدا،لا،علم،توجه ...


به گزارش خبرگزاری مهر، در کلیپی که اخیراً در فضای مجازی منتشر شده، آیت الله علوی بروجردی درباره اقتصاد اسلامی‌و سایر علوم اظهاراتی داشته که در ادامه نوشتاری در قالب نقد آن بیانات از سوی حجت الاسلام حسین عشاقی عضو هیأت علمی‌گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی‌منتشر می‌شود.
۱- بین «علم اقتصاد» و «مذهب اقتصادی» فرق واضحی است که نباید بدان بی‌توجه بود؛ صاحب نظران اقتصادی، اجمالا «علم اقتصاد» را عبارت می‌دانند از «علم دستبابی بهینه به ثروت، از منابع محدود»؛ ولی «مذهب اقتصادی» عبارت است از «مجموعه قوانین ناظر به اقتصاد، که فرهنگ خاصی به منظور دستیابی به اهداف مطلوب خود، آنها را بر قواعد تولید ثروت، حاکم می‌کند»؛ از کلیپ مذکور این گونه برداشت می‌شود که فرق بین این دو موضوع، برای ایشان مغفول مانده است.
در اسلام برای هر دو بخش «علم اقتصاد» و «مذهب اقتصادی»، دستورات خاصی هست و انکار آن، ممکن نیست مگر به انکار معارف فراوانی از دین؛ گرچه البته اسلام در بخش «علم اقتصاد» کمتر دخالت کرده است و عمدتاً شیوه عقلاء را تأیید کرده است؛ اما با این حال برخی عوامل تولید ثروت، معنوی‌اند که غالب عقلاء از آن غافل‌اند؛ زیرا دخالت این عوامل در تولید ثروت، با عقل متعارف قابل کشف نیست؛ لذا در اسلام این عوامل به عوامل عرفی اضافه شده و به مردم تذکر داده شده؛ تا بدانند از راه‌های معنوی هم می‌توان تولید ثروت کرد؛ مثلاً «استغفار از گناهان» از عوامل معنوی تولید ثروت مادی است و در قرآن و روایات به آن توجه و دستور داده شده است از جمله آمده است: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً» (۱۱ نوح)؛ که خلاصه مطلب اینست که از پرودرگاتان استغفار کنید تا به کثرت ثروت و نفرات‌تان منجر شود؛ و نیز مثل مسئله انفاق که در قرآن و روایات آن را به عنوان یکی از عوامل تولید ثروت معرفی کرده است از جمله فرموده: «یُرْبِی الصَّدَقات» (۲۷۶ بقره) انفاقات، ثروت شما را می‌افزایند؛ یا می‌گوید: «ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَیْ‏ءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَیْرُ الرَّازِقین» (۳۹ سبأ)؛ اینها نمونه‌هایی از دستورات دینی است برای تولید ثروت مادی.
اما البته عمدتاً دخالت اسلام در اقتصاد، در بپا کردن یک مذهب اقتصادی است نه نشان دادن قواعد علم اقتصاد؛ و اینکه صاحب نظران اسلامی‌می‌گویند اقتصاد باید اسلامی‌باشد بیشتر به این بخش «مذهب اقتصادی» نظر دارند؛ نمونه‌هایی از این دخالت‌ها را ذیلاً اشاره می‌کنیم:
الف: خداوند برای توزیع ثروت قواعدی را در دین مقرر کرده است تا گردش ثروت جامعه در انحصار اغنیاء نباشد مثلاً فرمود: «ما أَفاءَ اللَّهُ عَلی‏ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُری‏ فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی‏ وَ الْیَتامی‏ وَ الْمَساکینِ وَ ابْنِ السَّبیلِ کَیْ لا یَکُونَ دُولَهً بَیْنَ الْأَغْنِیاءِ مِنْکُمْ» (۷ حشر).
ب: هر گونه ثروت اندوزی و اجتماع و رکود مال، مطرود و ممنوع شده است لذا فرمود: «وَ الَّذینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّهَ وَ لا یُنْفِقُونَها فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلیمٍ» (۳۴ توبه)؛ و نیز فرمود «الَّذی جَمَعَ مالاً وَ عَدَّدَهُ» (۲ همزه).
ج: هر گونه علاقه‌مندی مفرط و دلبستگی قلبی به مال و ثروت مادی، مطرود و مذموم شده است «وَ تُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا» (۲۰ فجر).
د: بی‌توجهی اغنیاء به قشر فقیر جامعه یک گناه ممنوع، معرفی شده است «وَ لا تَحَاضُّونَ عَلی‏ طَعامِ الْمِسْکین» (۱۸ فجر)؛ و این نه صرفاً یک دستور اخلاقی است بلکه این یک وظیفه فقهی نیز هست که اغنیاء افزون بر حقوق واجبه نظیر زکات، باید حق معلومی‌از مالشان را به فقرا اختصاص دهند «وَ فی‏ أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ» (۱۹ ذاریات).
ه: به عکس انفاق واجب یا مستحب با جدیت تمام، در «مذهب اقتصادی» اسلام سفارش شده «الَّذینَ یُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّیْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِیَهً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ» (۲۷۴ بقره).
ز: اندوخته مالی نباید موجب غفلت از یاد خدا باشد «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ» (۹ منافقون).
ح: از همه مهم‌تر در «مذهب اقتصادی» اسلام در انجام کار اقتصادی، به توحید که از اصول دین است توجه داده شده است تا انسان اقتصادی، دست قدرت خدا بلکه حضور شخص خدا را در کار اقتصادی خود مشاهده کند و به آن بی‌توجه نباشد مثلاً فرموده است: «أَ فَرَأَیْتُمْ ما تَحْرُثُونَ أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ» (۶۳ واقعه)؛ آیا به کشت‌تان نگاه نمی‌کنید؟
آیا شما زراعت می‌کنید یا این ما هستیم که زراعت می‌کنیم؟
اینها نمونه‌هایی از قوانین «مذهب اقتصادی» اسلام است (نه قوانین علم اقتصاد) که بخاطر تعدیل ثروت، یا تثبیت اخلاق، یا تحکیم توحید در اقتصاد اسلامی‌مورد عنایت است؛ ولی بر خلاف نظر آیت الله علوی که به یکسانی اقتصاد اسلامی‌و اقتصاد سرمایه‌داری حکم می‌کنند؛ هیچیک از این موارد در اقتصاد سرمایه داری نیست؛ و نه تنها نیست بلکه این گونه دستورات بر ضد اقتصاد سرمایه داری است؛ بلکه بالاتر، ثروت اندوزی مثلاً در نظام سرمایه‌داری یک افتخار و یک امتیاز محسوب می‌شود؛ بنابراین تعجب است که علی‌رغم اختلاف عمیق بین مذهب اقتصادی اسلام و سرمایه‌داری ایشان اینگونه حکم به عدم فرق اقتصاد اسلامی‌و اقتصاد سرمایه‌داری می‌کنند.
۲- در ادامه، ایشان علاوه بر انکار واقعیت «اقتصاد اسلامی» به انکار واقعیت «طب اسلامی»؛ «فیزیک اسلامی»، «شیمی‌اسلامی» و نیز «علوم انسانی اسلامی» می‌پردازند و آن را یک شوخی می‌دانند؛ استدلال ایشان این است که مگر ما چند تا روایت در زمینه اثبات مسائل این علوم داریم؟
مثلاً ما چند تا روایت برای جراحی مغز داریم؟
بعد می‌گویند اسلام نیامده برای ما علم بیاورد.
از استدلال و بیان ایشان بر اسلامی‌نبودن این علوم بر می‌آید که ایشان تصور می‌کنند قائلین به اسلامی‌بودن علوم، معیار اسلامی‌بودن علوم را این می‌دانند که دعاوی مطرح در آن علوم توسط روایات اثبات گردد!!
حال آنکه هیچ فرد مطلعی از قائلین به اسلامی‌کردن علوم، چنین نظری ندارد؛ و به چنین معیاری قائل نیست؛ بلکه منظور قائلین به اسلامی‌کردن علوم، این است که همه علوم باید با توجه به نکات اعتقادی و اخلاقی اسلامی‌مورد توجه واقع شوند؛ و نباید این نکات فراموش شوند بلکه طالب هر علمی‌همواره در اذعان به گزاره‌های علوم باید به این نکات اعتقادی و اخلاقی توجه داشته باشد؛ و باید به مبانی چنین اعتقاداتی نیز آگاهی لازم را داشته باشد؛ در ادامه به توضیح آن می‌پردازیم:
الف: در اسلام راجع به کل آفرینش امکانی این اعتقاد وجود دارد که هیچ تحولی رخ نمی‌دهد و هیچ نیرویی، کاری نمی‌کند مگر به قدرت و توان خداوند «لا قُوَّهَ إِلاَّ بِاللَّه» (۳۹ کهف)؛ بنابراین هیچ حرکتی در فیزیک و مکانیک مثلاً، و هیچ کنشی در ترکیبات شیمایی، و سایر تحولات مادی بدون حول و قوه الهی رخ نمی‌دهد.
حامیان دینی کردن علوم می‌گویند حال که چنین است پس دانشمندان فیزیک و شیمی‌و سایر علوم باید این اصل را فراموش نکنند که هر رخدادی در حوزه این علوم، مبدأ الهی دارد؛ و به دست قدرت الهی واقعی می‌شود؛ و هم خود به این اصل و به مبانی استدلالی آن آشنا و پایبند باشند هم شاگردان خود را به این امور توجه دهند..
ب: بلکه بالاتر، طبق آیات قرآنی، خداوند در همه ساحات هستی حضور دارد «أَلا إِنَّهُ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ مُحیطٌ» آگاه باشید که خداوند به هر موجودی احاطه وجودی دارد؛ بر اساس این دیدگاه قرآنی، هیچ موجودی و هیچ واقعیتی از حضور واقعیت خداوند خالی نیست؛ پس انسان نباید هیچ موجودی در نظام هستی را بریده و بیگانه از واقعیت خدا بداند؛ بلکه هر گزاره حقی در علوم مختلف را باید بیان حکمی‌بداند برای موضوعی که چیزی جز جلوه‌ای از جلوه‌های بی‌نهایت خداوند نیست؛ و ازین‌رو باید او ملتزم شود به اینکه هر گزاره حقی به‌گونه‌ای گزاره‌ای الهیاتی است، نه سکولار و بریده از واقعیت خدا و بی‌تفاوت با الاه و الهیات اسلامی.
اینها نمونه‌هایی است از اعتقادات دینی که حامیان دینی کردن علوم می‌گویند در نظام آموزشی ما، باید مورد توجه باشد و باید مبانی چنین اعتقاداتی به گونه منطقی برای دانش‌آموزان و دانش‌جویان روشن گردد تا کار علمی‌آنها در همین راستا شکل بگیرد نه به صورت سکولار، یا به صورت الحادی.
ج: همچنین طبق آیات قرآنی خدا شاهد هر کاری است «اللَّهُ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ شَهیدٌ» (۹ بروج) روشن است توجه به شاهد بودن خدا در هر صحنه‌ای، موجب تأثیر عمیق اخلاقی در کارهای داشمندان است؛ و جلو بسیاری از خلاف کاری‌های دانشمندان را می‌گیرد؛ و ازین‌رو علوم باید تحت ملاحظات اخلاقی باشند.
پس اسلامی‌کردن علوم به این است که این ملاحظات اعتقادی و اخلاقی و غیرهما در نظام آموزشی مد نظر باشند تا علوم علاوه بر اینکه واقعاً الهی هستند (به لحاظ اینکه موضوعاتشات همه جلوه‌های وجود خداوندند) به حسب حکمت عملی هم همه الهی شوند نه الحادی یا سکولار.
۳- در بیانات منتشره، ایشان انتساب روایتی را به نهج البلاغه انکار می‌کنند که البته ما هم جستجو کردیم و ندیدیم اما حدیث دیگری با مضمون روایت مورد بحث، در نهج البلاغه و در بسیاری از متون روایی دیگر هست که از حضرت امیرالمؤمنین در حکمت [۳۳۴] ۳۲۸ نهج البلاغه روایت شده و آن این است: «إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِی أَمْوَالِ الْأَغْنِیَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ فَمَا جَاعَ فَقِیرٌ إِلَّا بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِیٌّ وَ اللَّهُ تَعَالَی سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِک‏».
خدا در اموال اغنیاء خوراک فقرا را واجب کرده است پس هیچ فقیری گرسنه نماند جز به بهروری ثروتمندی از آن مال متعلق به فقیر؛ خدا از چنین ثروتمندی بازخواست خواهد کرد.

برچسب‌ها:


سامانه هوشمند خبیر‌نیوز با استفاده از آخرین فناوری‌های هوش مصنوعی، اخبار را برای شما خلاصه می‌نماید. وقت شما برای ما گران‌بهاست.

[favicon بیرنیوز] سامانه هوشمند تحلیل خبر نسخه بتا ۰.۳ | 1808804 خبر

برای بهره‌مندی از وب سرویس خلاصه‌ساز متون خبیر‌نیوز، با ما در ارتباط باشید:

انتخاب و چینش خبرها در این سایت به صورت خودکار توسط جستجوگر خبر خبیر‌نیوز صورت می‌گیرد. خبیر‌نیوز هیچ مسئولیتی در قبال محتویات خبرها ندارد.

انبیاء آمده اند از بشر، آدم بسازند/ سه گام برای آدم سازی
بازدید : 327
سه شنبه 14 مهر 1399 زمان : 19:36

مهر | دین و اندیشه، استان‌ها | دوشنبه، 14 مهر 1399 - 13:09

اردبیل- مدیر کل تبلیغات اسلامی‌استان اردبیل گفت: امامان محله با فعالیت‌های اجتماعی و تلاش برای رفع مشکلات مردم به عنوان تحول آفرینان مناطق محروم استان اردبیل سند تحول اجتماعی تدوین می‌کنند.

اجتماعي،محله،امامان،تبليغات،اسلامي،روحانيون،فعاليت،استان،مسا ...


به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام قاسم جعفرزاده پیش از ظهر دوشنبه در نشست هم اندیشی با امامان محله استان اردبیل در سخنانی، تحول در امر تبلیغ را امری ضروری و عامل مؤثر در توسعه همه جانبه عنوان کرد و گفت: تقویت و تداوم حوزه فرهنگی جامعه نیازمند تحول آفرینی در تبلیغ دینی است که در صورت تحقق این امر، شاهد فعالیت و اثر گذاری بیشتری در تبلیغ اجتماعی خواهیم بود.
وی بر ضرورت تحول در فرایند تبلیغ روحانیون تاکید کرده و امامان محله را به تغییر شیوه تبلیغی در راستای حل مشکلات مناطق محل تبلیغ فراخواند.
مدیر کل تبلیغات اسلامی‌اردبیل، طلبه عالم را کارآمدتر از طلبه عابد در جامعه عنوان کرد و گفت: حوزه‌های علمیه بایستی در تربیت روحانی عالم و آگاه بیش از پیش تلاش کند و صرفاً به بحث معنویت و عبودیت محض پرداخت نشود.
چرا که منحصراً اهل عبادت و تقوا بودن و در مواقع بحرانی خود را از گزند آسیب‌ها در امان نگه داشتن، خلأ بزرگی در کارکرد اجتماعی روحانیون ایجاد می‌کند.
وی اساس فعالیت روحانیون را تحول آفرینی در کارکرد مساجد برشمرد و اظهار کرد: فعالان عرصه تبلیغی، بایستی تغییر و تحول را از مساجد آغاز کنند و با تغییر سیره و برنامه تبلیغی فعالیت درون مساجد را متحول کنند چرا که در روایات نیز آمده است جز اهل ایمان نمی‌توانند مساجد را آباد کنند.
مساجد تراز انقلاب الگوی فرهنگی و اجتماعی در جامعه
حجت اسلام جعفرزاده ویژگی اصلی مسجد تراز انقلاب را، همسو بودن فعالیت‌ها در راستای تقویت ایمانی، اعتقادی و فرهنگی دانست و گفت: اولویت اصلی در عمران و آبادانی مساجد، توسعه خدمات و فعالیت‌ها، با هدف تحقق اهداف فرهنگی و اجتماعی است که در آن صورت مسجد فعال به عنوان الگو و تراز دیگر مساجد خواهد بود.
وی از همکاری قرارگاه فاطمه الزهرا در راستای معرفی ۴۰ مسجد تراز در اردبیل خبر داد و اظهار کرد: در راستای تقویت فعالیت‌های برون سازمان، با همکاری قرارگاه فرهنگی فاطمه الزهرا (س) تعداد ۴۰ مسجد تراز به عنوان مدل الگویی در بحث فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی در بین دیگر مساجد معرفی شده است و همچنان درصدد افزایش تعداد این مساجد هستیم.
۱۲۰ روحانی در ارتباط مستمر با مردم مناطق محروم هستند
مدیر کل تبلیغات اسلامی‌استان، روحانیون را ظرفیت‌های مستعد و بالقوه این اداره در راستای رسیدن به اهداف مدنظر عنوان کرد و گفت: تعداد قریب به ۱۰۰ روحانی مستقر در سطح استان اردبیل فعالیت دارد که با نظارت، راهبری و آموزش‌های ارائه شده از سوی تبلیغات اسلامی‌فعالیت‌های شایسته‌‌‌ای در مناطق مختلف استان انجام می‌دهند.
وی از فعالیت ۲۰ روحانی اعزامی‌از اداره کل تبلیغات اسلامی‌استان در بنیاد علوی خبر داد و افزود: روحانیون جهادی و توانمند از سوی اداره تبلیغات اسلامی‌استان، با حمایت بنیاد علوی اردبیل فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی مؤثر و مستمری در سطح استان انجام می‌دهند.
حجت الاسلام جعفرزاده، امامان محله را جامعه هدف برای تحول آفرینی در مساجد معرفی کرد و گفت: موفقیت امامان محله در امر تبلیغ اجتماعی، سازمان تبلیغات اسلامی‌را بر آن داشت تا در تقویت مساجد به عنوان پایگاه مهم فرهنگی بیش از پیش هدف گذاری و برنامه ریزی کند تا فعالیت امامان محله با قوت استمرار یابد.
تدوین سند تحول اجتماعی برگرفته از فعالیت امامان محله موفق استان
مدیر کل تبلیغات اسلامی‌استان در ادامه، بر ضرورت معرفی امامان محله موفق و تأثیر گذار تاکید کرد و گفت: فعالیت امامان محله موفق باید در قالب سند تحول اجتماعی تدوین و برای استفاده در حل مشکلات اجتماعی مورد استفاده قرار گیرد.
وی گفت: بایستی تمام برنامه‌ها و فعالیت‌های امام محله موفق را به عنوان راهکارهای موفقیت در رفع آسیب‌های اجتماعی، گردآوری کرده و برای استفاده دیگر امامان محله نشر دهیم.
مدیر کل تبلیغات اسلامی‌استان، تحول اجتماعی در محلات را از دیگر مأموریت‌های امامان محله عنوان کرد و گفت: منحصراً پرداختن به امور دینی و انجام فرایض عبادی، نگاه حداقلی به رسالت روحانیون است که در توسعه فعالیت‌های امامان محله پرداختن به امور اجتماعی، فرهنگی، رفع مشکلات مردم، پیگیری از مسئولین مربوطه، توسط روحانیون به نحو احسن اجرا و بیش از پیش تقویت می‌شود.
راه اندازی ۱۰ پایگاه اجتماعی روحانی محور در اردبیل
حجت الاسلام جعفرزاده از راه اندازی پایگاه اجتماعی روحانی محور در مناطق به شدت محروم در آینده نزدیک خبر داد و گفت: متأسفانه شاهد وجود برخی پایگاه‌های اجتماعی غیر فعال با صرف بودجه‌های گزاف در مناطق مختلف شهر هستیم که صرفاً محدود به یک مکان راکد و چند نیروی انسانی غیر فعال است.
وی با تاکید بر تقویت کارایی پایگاه‌های اجتماعی به عنوان مرکز تحول منطقه و محل کاهش آسیب‌های اجتماعی گفت: برای احیای نقش پایگاه‌های اجتماعی، بایستی تغییر اساسی در نحوه مدیریت و فعالیت این پایگاه‌ها صورت گیرد که محوریت روحانیون در این پایگاه‌ها در دستور کار است.
مدیر کل تبلیغات اسلامی‌استان، از اختصاص ۱۰ سهمیه برای راه اندازی پایگاه اجتماعی روحانی محور در استان اردبیل خبر داد و گفت: در شهرستان‌های اردبیل به تعداد ۴ پایگاه، پارس آباد ۳ پایگاه، مشگین شهر ۳ پایگاه، خلخال ۱ پایگاه و در گرمی‌نیز بنیاد علوی در این زمینه با تبلیغات اسلامی‌همکاری دارد.
حجت الاسلام جعفرزاده، با تاکید بر همکاری فعالانه حوزه علمیه با تبلیغات اسلامی، گفت: اگر تعامل حوزه‌های علمیه با تبلیغات اسلامی‌مستمر و بر اساس نیازهای روز جامعه باشد، تحول جدی در توسعه فعالیت‌ها فرهنگی و تبلیغی مساجد و به تبع آن جامعه صورت می‌گیرد.
راهیان تبلیغ دوشادوش امامان محله در رفع آسیب‌های اجتماعی تلاش می‌کنند
حجت الاسلام جعفرزاده، در بخش دیگری از سخنانش، راهیان تبلیغ را رابط بین امامان محله و تبلیغات اسلامی‌عنوان کرد و گفت: علاوه بر امامان محله، روحانیون فعال در قالب راهیان تبلیغ به عنوان رابط سازمان تبلیغات اسلامی‌و امامان محله فعالیت می‌کنند و عمده فعالیت آنان، گردآوری تجربیات و فعالیت‌های امامان محله موفق، و تدوین آن قالب سند طرح تحول استانی است.
وی گفت: جدیت در پیگیری امور از سوی مرکز و نیز فراخوان مسئولین برای حل مشکلات احصاء شده توسط امامان محله از دیگر وظایف راهیان تبلیغ است که در حقیقت فعالیت امامان محله و راهیان تبلیغ زنجیره وار به هم وابسته و تکمیل کننده فعالیت همدیگر محسوب می‌شود.
روحانیون در سنگر مبارزه با انتشار ویروس کرونا
مدیر کل تبلیغات اسلامی‌استان، به فعالیت شایسته روحانیون و طلاب جهادی در ایام کرونا اشاره کرد و گفت: تغسیل اموات کرونایی و نیز کمک‌های مومنانه و رزمایش مواسات به همت و همکاری روحانیون مجاهد و مردمی، بار دیگر وجهه اجتماعی روحانیون را به منصه ظهور برساند و بیش از پیش حس اطمینان و الفت بین مردم و روحانیون را تقویت بخشید.

برچسب‌ها:


سامانه هوشمند خبیر‌نیوز با استفاده از آخرین فناوری‌های هوش مصنوعی، اخبار را برای شما خلاصه می‌نماید. وقت شما برای ما گران‌بهاست.

[favicon بیرنیوز] سامانه هوشمند تحلیل خبر نسخه بتا ۰.۳ | 1808804 خبر

برای بهره‌مندی از وب سرویس خلاصه‌ساز متون خبیر‌نیوز، با ما در ارتباط باشید:

انتخاب و چینش خبرها در این سایت به صورت خودکار توسط جستجوگر خبر خبیر‌نیوز صورت می‌گیرد. خبیر‌نیوز هیچ مسئولیتی در قبال محتویات خبرها ندارد.

نقدی بر نظرات آیت الله علوی بروجردی درباره اقتصاد اسلامی

تعداد صفحات : 0

آرشیو
آمار سایت
  • کل مطالب : <-BlogPostsCount->
  • کل نظرات : <-BlogCommentsCount->
  • افراد آنلاین : <-OnlineVisitors->
  • تعداد اعضا : <-BlogUsersCount->
  • بازدید امروز : <-TodayVisits->
  • بازدید کننده امروز : <-TodayVisitors->
  • باردید دیروز : <-YesterdayVisits->
  • بازدید کننده دیروز : <-YesterdayVisitors->
  • گوگل امروز : <-TodayGoogleEntrance->
  • گوگل دیروز : <-YesterdayGoogleEntrance->
  • بازدید هفته : <-WeekVisits->
  • بازدید ماه : <-MonthVisits->
  • بازدید سال : <-YearVisits->
  • بازدید کلی : <-AllVisits->
  • کدهای اختصاصی